有所思

 金庸：
「中國人結交朋友，很重視『知己』的觀念。
  要互相了解而志趣相投，那是最重要的，不一定需要長時期的結交。

  《史記》中說：『諺曰：白頭如新，傾蓋如故。』
    如果互相意見不投合，即使從小大家作朋友做到大家白了頭髮，仍如新相識的陌生人一樣；
    如果意見一致，即使是道路上初次相逢，停下來隨便談談，也可以成為老朋友，
    正所謂：『酒逢知己千杯少，話不投機半句多。』」
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艾特馬托夫：
「老人們常感嘆說沒有對談者，沒有可以交心的對象。
 『身邊到處都是人，卻沒有可以交談者，這是怎麼回事呢？』
    當時我感到不可思議，
    但是我現在終於明白老人們的心情，
    那是一種可望找到交心的對話者。
    
   遲早我一定會找到那樣的對談者，
   我的心中開始構思那種我想找的對話者─
   比自己更明確，更正確的理解，能夠幫助(我)獲得良知的人。」
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池田大作：
「『知己』是讓人開心的話語。
      它並非勾結，也非利害關係，
      而是丟棄一切的『裝飾』而還我本來面目，坦誠相對。
      這實在是一個美麗的名詞，閃耀著人性的光輝。」
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知音

在山之濱，水之湄，士大夫俞伯牙與山野樵夫鍾子期相遇，
琴韻丁冬聲裡，瀰漫著巍巍高山，浩浩江水，意境開闊吞吐萬物，
高山巍峨，流水浩瀚，樵夫鍾子期聽懂了俞伯牙的琴意，歌聲相和。
　　
俞伯牙把鍾子期引為人生知己，因為音乃心之聲，聽懂他的琴意，
就是明白他的靈魂，這是知音。
後來二人不但是知音，還成了終生摯友，
鍾子期早亡，俞伯牙悉知以後，
在鍾子期的墳前撫了平生最後一支曲子，
然後盡斷琴弦，終生不復鼓琴。
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看畢以上之文，余不禁嘆曰：
但求一二知交，此生足矣
但知音難求，何時方能見上一見，挑燈夜談？